財稅知識小普及:我國稅收起源于何時?

2019-04-18

相信大家聽說過“大禹治水,三過其門而不入”的史書典故,那么,你們聽說過“大禹治稅”嗎?在這里,小編推薦各位看官,有必要看一下央視網新聞頻道——《法律講堂(文史版)》稅事春秋(一)大禹治稅。


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當然,現存的一些珍貴書籍資料也可以佐證一下稅收的起源。《尚書·禹貢》,可以說是非常有價值的稅法雛形文書,對我們了解夏禹時代一些稅收政策很有參考意義,當中有這樣一段記載,“九州攸同,四隩既宅,九山刊旅,九川滌源, 九澤既陂,四海會同。六府孔修,庶土交正,厎 慎財賦,咸則三壤成賦。”小編翻譯一下,九州到此統一了:四方的土地人們都已經可以居住了,九條山脈都伐木修路可以通行了,九條河流都疏通了水源,九個湖澤都修筑了堤防,四海之內進貢的道路都暢通無阻了。水火金木土谷六府都治理得很好,各處的土地都要征收賦稅,并且規定慎重征取財物賦稅,都要根據土地的上中下三等來確定它。


《尚書·禹貢》里面的內容這里就不娓娓道來,不過可以知道的是:大禹開山治水,劃分九州,并詳細制定了各州范圍,土地情況及賦稅等級。可以說,夏禹時代就有了稅收的雛形。


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另外,《史記·夏本紀》里記載:“自虞、夏時,貢賦備矣。”高度的概括一下,稅收是伴隨國家的起源而起源的,而夏朝,是我國古代第一個奴隸制國家,夏出現了最早的國家財政征收形式是“貢”,即臣民或者屬國將物品進獻給君王。翻閱歷史資料,《孟子·滕文公上》中記錄孟子的這樣一段話:“夏后氏五十而貢”, (這里比例具體多少我們不做深究),現代通俗的解釋就是以五十畝地(古時的畝)為計量單位,然后按照一定的比例貢納給國家。


有可能的是,“貢”一開始僅僅是自愿的奉獻繳納。在原始社會晚期,各地域氏族成員出于愛戴或者敬佩的心里,自發自愿地將一些產品貢納給首領。進入奴隸社會之后,國家出現,階級觀念形成,“貢”逐漸演變為一種強制性征收手段,成為賦稅的早期形式。


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